第二百六十四章 殒身劫 其三(2 / 2)

作品:《我不是赛博精神病

这个‘黑人’就如同降世的神明一般,瞬间成为了这个世界的主宰,这世界的全人类都心甘情愿得遵从‘黑人’的领导和教诲,为‘黑人’建立宫殿庙宇金字塔,好像机器一样开动,逆转了文明的车轮,和既有的发展方向,向着灵能进化的道路上一路狂飙。

很快的,这个灵能文明便培养了大批灵能者,发展出了独特的灵能科技,点燃灵能道标,能任意穿越阴间,触摸帷幕,探索星界,还能制作各种各样的灵体灵枢,可以在阴间转生,长存不灭。一度发展出极为强盛独特的文明。

不过最后还是灭亡了,被自己。

没办法,人类就是有着强烈自我毁灭倾向的种族啊。

毕竟灵能再强,说到底也是一种少数人的天赋。

能够觉醒的灵能者是金字塔最顶端的。而被统治的凡人才是绝大多数,说白了就是当牛做马,根本算不得人。

虽然这个世界的全人类,都臣服于‘黑人’,但人,真的是非常残暴的种群,和睦共处是不可能的。

一旦内部出现了极端的阶级差距,种群分化,相互不能理解,不能共存,如同俩个种族,那就一定要在大地上彻底毁灭对方的。

而灵能者,几乎是从出世开始,不死不灭的神性,就和凡人之间横梗着巨大的鸿沟。

在壁画上就分明可以看到,所有的凡人都是衣不蔽体,而灵能者则一个个模仿‘黑人’的外观,纹上黑色的图腾,穿上了黑色的法袍,戴上了遮面的面具,打扮得如同那法老一般,成为绝对的统治者。

所以叛乱,暴动,镇压,屠杀,几乎从始至终贯穿了灵能文明的史书。

而且还不止是超凡者和凡人的矛盾,灵能者内部也存在严重的内斗。

毕竟李蟠爬爬楼梯也体会到了,灵能者只是灵能力超强,躯体强度其实很一般,而且为了转生,为了容纳灵能者的‘生灵’,继承生前的知识和力量,也必须使用同样的灵能者来制作‘灵体’。

因此灵能者之间的内斗也非常残酷,经常发动内战,战胜者赢得一切,而战败者则被全族抓入金字塔,制作成法老们转生用的‘灵体’。

而从始至终,那‘黑人’就高居于金字塔的顶端,静静观看一切,见证这个文明从启蒙,发展,昌盛,衰亡,一直到终焉的历程。

至今依然沉睡在金字塔的核心。

把灵能文明的史书看完,李蟠也停住脚步,望着面前的大门。

干哦,那个‘黑人’不会还在吧?莫非刚才的影子,就是‘黑人’?

对方一步步把他勾引到这金字塔的深处是个什么意思?想夺舍转生吗?用他这个耳语灵能者的灵体转生?莫非这就是祭司和公司那边提案的,让老子变成黑法老的容器?

李蟠咽了口唾沫,一时心中生出莫名的恐惧,不禁向后退去。

然后他撞到了墙壁。

不知不觉间,来路消失了,李蟠身处狭窄的封闭的墓穴中,眼前只有最后一道宛如棺材入口的水晶门。

“淦!你们一个个的,都想要老子的身子是吧!太特么过分了吧!”

意识到再无退路,这一刻,李蟠真是悲从中来,无法自制。

什么狗屁外挂啊!垃圾天赋啊!

结果搞了半天,就是所有人都在抢他的耳语者之躯!

公司要他的灵体!木星龙也要他的道身!

但所有人,就没一个给他李蟠一条生路的!

混账啊!他干活还不够卖力吗!他修炼还不够勤奋吗!你们要的事都尽力做到了!为什么不给他个改变人生的机会啊!

怎么他李蟠,就活该平平淡淡的去死!把这外挂身体让给你们吗!

一时间,极致的恐惧,都化作怒火,涌上心头。

“草泥马的!”

李蟠一脚踹开门,咬牙冲了过去,

“要老子的命!过来拿啊!”

“来拿啊!拿啊!啊……”

门的另一侧,是个巨大的神殿礼堂,怒吼在礼堂中回响,振得灰尘扑朔扑朔往下掉。

李蟠怒气冲冲的,瞠目瞪着空旷的大厅盯了一会儿,皱起眉,四下打量。

来的门又消失了,周围一个人也没有,黑人也没有,鬼影也没有,法老也没有。

这儿似乎是某种圆形礼拜堂,地上有蒲团似的坐垫,周围墙壁上也有壁画经文,大概是灵能者修炼的地方。

在礼拜堂的中心,地上放着一个金属环,比李蟠玩的那个大得多了,应该是一个可以开启灵能道标入口。

这么看来,莫非是要用灵能力,启动道标,才能从这个世界脱困么……

可是倘若真的打开道标,到底是脱困呢,还是被‘黑法老’夺舍呢,还是被木星龙抓死呢……

李蟠抓着头,也是一阵闹心。

玛德,怎么死都不肯给他个痛快啊……

但现在到了这种山穷水尽的地步,不管前面到底是什么,也只能继续往前走了。

于是李蟠找了个坐垫坐下,对着那个圈儿,试图用灵能沟通,启动道标。

然后他又看到了。

影子

在余光中,影子走到一面墙前,冲李蟠招招手,指了指。

李蟠干脆闭上眼,不想答理它。

然后后脑勺就挨了一巴掌。

“卧了个槽!过分了啊!士可杀不可辱!”

“不可辱!可辱!辱!”

李蟠气急败坏得跳起来,当然周围一个人也没有,就回声在一个劲“辱~~”。

没奈何,李蟠只好揉着头,走到那面墙前看了一眼……

咦?

挨了一巴掌,墙上的象形文字居然可以看懂了……

好吧,这墙面上记载的都是灵能修炼的秘法,这一面墙上教的是灵能者之间的战斗技巧。

当然,这肯定不是幼儿园格斗技,而是法老之间的战斗。

是的,由于灵能对于凡人,一言一语都有莫大的威能,完全无法反抗。所以在绝大多数情况下,击杀灵能者的也只能是灵能者。

所以基于灵能者的基本构成,对灵能者战术,也主要向‘容器’‘名字’‘影子’‘生命’‘灵丝’这五个方向发展。

这其中,‘容器’的缺陷是最显而易见的,纯粹暴力摧毁就行了。

因为灵能者本身很脆弱,而且也不能进行太多的改造,否则似乎会干扰灵能力的天赋,所以他们都会小心翼翼得保存灵体肉身。

比如藏在棺材墓穴金字塔之类的地方,并安排忠心耿耿的灵仆重兵把守,实在不行还可以紧急吼一嗓子,反败为胜,所以基本只有当灵能者遨游灵界,去阴间的时候,凡人才有机会反杀。

至于灵能者之间,则往往针对‘名字’‘影子’‘生命’‘灵丝’四项,针对性发展出了四种战斗流派。

首先是针对‘灵丝’攻击,学习者最众多的流派,像赫卡弯钩和链枷那一套,都可以算这一流派的法宝,都是针对‘灵丝’,用来从根源上摧毁灵能者的‘灵丝’,使得对方连化作‘生灵’逃生的机会都不再有。

但这样一来,连剩下的‘灵体’也会崩溃,所以一般只在战争和处以极刑的时候才会使用。

然后是针对‘生命’的攻击,这种流派使用最为频繁广泛,也几乎是灵能者必修的,原理上是摧毁或榨干对方的‘生命’原力,把‘灵丝’送回灵枢轮回,只摧毁对方的‘生灵’,这样‘灵体’就可以保留下来转生。

但是由于灵能者的‘灵体’和‘灵丝’是高度绑定的,如果短时间不进行转世,‘灵体’会加速衰老死亡腐烂,灵能力也会弱化丧失,就得不断寻找新的‘灵体’转世。

至于‘影子’的流派,则最为稀少,毕竟即使灵能者,想接触根源也是很困难的,而且针对‘影子’的攻击,都会导致对方彻底失去灵能力,剩下的‘灵体’也不能用了,所以一般只作为惩罚威慑的手段。

最后就是‘名字’了,这种流派的初衷,是针对灵能者的记忆进行攻击,剥夺对方的‘名字’,抹杀其人格,以此重编对方的‘灵丝’,把对方直接变成灵仆。

但是,这招对那些过于强大的灵能者往往很难奏效,存在被对方通过各种情感刺激,法术道具,回忆‘名字’,摆脱控制的风险。

因此那道黑影指给李蟠看的墙上,记载的是针对‘名字’的灵能流派中,一些比较高端,好吧,是最高端的,专门为了控制奴役法老级的灵能仆从,所研究出的秘法。

不仅是针对‘名字’的剥夺,人格的抹杀,还是整个重写和覆盖。

是彻底的,绝对的,从身份,记忆,存在上,抹杀目标的本我自我超我。

再说的具体一点,法老们不仅剥夺了受害者的‘名字’,忘记本属于自己的一切,变成惟命是从的灵能仆从。

还同时给对方写入一个新人格,一个‘假名’,这样虽然可能导致对方一时间产生人格混乱,但同理的,挣脱控制,回忆起‘真名’的难度也成倍增加了。

而在此基础上,还可以再更进一步。

用强大的灵能,把灵仆的灵丝,和法老本人绑定,写入法老本人的‘名字’。

让被奴役的灵仆,成为真正的,法老的‘替身’。

是的,替身,某种意义上,这就和李清云那边所学的,《太上除三尸九虫保生经》类似,是灵能体系版本的,炼化三尸分身之法。

而与诞生自‘元神’的三尸分身,最主要的区别在于,三尸分身太过完善了,三尸都有独自的‘元神’,也即是本身包含‘名字’‘影子’‘生命’‘灵丝’,缺少的仅是‘容器’。

而一旦给它们找到自己的‘容器’,就可以转世重生,因此如果要用它们来应灾挡劫,那三尸自己肯定也不愿意啊!

所以此法难免就要用到个‘斩’字,斩尸祭天,以替本体受死了。

而这些沦为法老替身的灵仆,其实在失去‘名字’的那一刻起,就已经失去了一切。

他们虽然有自己的身体,自己的力量,自己的愿望,但一切都是假的。

一切都是别人的,一切的一切,他们的愿望,他们的追求,他们的人生,都不过是法老们,为‘替身’写好的剧本,编织好的梦。

所有的一切,都是法老的。

一具提线的木偶,一具无自我的行尸,不止在活着时为法老奉献了一切,甚至在‘替身’失去了价值的时刻,被抹杀了‘生命’,制作成‘转生灵体’之后,连他的‘容器’,也会更加配合得,接受法老的降临和转生。

因为那法老的名字,本就是‘我的名字’么。

李蟠站在那堵墙前,久久没有说话。

这就是破局之法么……

好吧,无论如何,李清云已经死了。

而他李蟠还活着。

不惜代价,也要活下去!