梧桐台，是筑于学宫中，诸子众贤曾传道授业的一处高台。

    凤凰刻，便是梧桐台后的一处山崖石壁。

    只有圣境，或是大儒方有资格名录梧桐台。

    凤凰刻更是只记至圣至贤，能名刻于此的，至今为止，只有上古诸子先圣，或是开一脉先河、万古绝的道统法脉的法祖教祖之流。

    能登此二者，非功与名俱高，为天下人赞颂敬服不可。

    最后便是那锦绣旗。

    前三者，都是稷下学宫中的大儒贤者，广集天下，铁笔书记功与名，以为后人所鉴。

    只有这锦绣旗，却是自圣祖帝稷所出。

    当年圣祖帝稷破山伐庙，却也并非只知杀伐破灭。

    还曾以锦绣织旗，大稷铁军每到一处，便插下一面锦绣旗。

    受了锦绣旗，就是臣服大稷，便可留一脉香火。

    有那不受的，早已湮灭在历史尘埃之中。

    这锦绣旗，以锦绣所织，旗上以金玉绣名。

    旗高不同，从一尺锦绣，到九尺锦绣，旗越高，便代表所属宗门势力阶层越高。

    圣祖帝稷，便是以这锦绣旗，将天下各门各派，各方势力，都分出了个三六九等。

    人皆好名，尤其是这门宗门势力，无论是为私欲，还是为宗门法统传承，这个“名”都不得不争。

    帝稷便是如此双管齐下，连消带打，将天下宗门，各方势力，都各个击破，令天下仙凡，尽皆臣服。

    自此，锦绣旗便成了天下各门各派各家的一个“官方认证”。

    连仙门六圣地也不例外，一样都受了一面锦绣旗。

    不过这六圣地的锦绣旗，却都是最高的九尺，而且，听说旗上所绣，与他处全然不同。

    具体如何，却不是江舟可以得知了。

    自帝稷以后，朝廷也时有赏赐下来。

    渐渐地，更是成为了一种荣耀。

    没有这东西的，你都不好意思说自己的出身。

    所谓“威风十里长街静，锦绣旗开万姓观”！

    说的便是有哪家哪户，得赐锦绣旗后，被万家万姓围观称颂景仰的盛景。

    不过能得锦绣旗的，无一不是称雄一方的大门大派大势力。

    就说这千佛顶上聚集的这些人，除了三山五宗外，家里能插着锦绣旗的，恐怕根本没有几个。

    江舟心中也不得不叹服帝稷的手段。

    不过小小一面旗子，就给大稷谋得了万世太平。

    也正是因此，无论是谁，都不可能把这旗送人。

    这王节信说出要得三面锦绣旗，意思就是要令三处拥有锦绣旗的势力臣服。

    如此条件，对谁来说都不是件容易的事，三日之内，更是不可能的。

    除非是如当年的帝稷一样，真的有王霸之气，见者无不伏首称臣。