随口解释道：“你可知，太古之时，世间并无四大部洲，人间皆归一土，”

    《控卫在此》

    “其时天地神人鬼，皆混居一处，彼时人族孱弱，幸而有太古三皇与诸多先贤领人族刀耕火种、披荆斩棘，人族方才有一隅之地以安身”

    “纵是如此，彼时仙神魔妖纵横，天灾人祸不断，邪疫瘟毒四起，”

    “前有巢皇教民巢居、燧皇教民取火，以抗天灾地劫，”

    “后有三皇治世，以铸人道气运，”

    “羲皇太昊仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦，洞察天机，”

    “炎帝神农氏因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，尝遍百草，以定疫病，”

    “黄帝轩辕氏以土德王天下，人仙神鬼咸伏，始至人族至盛之世，”

    “遂尽收天地之精，铸镜一十五面，以其中十四面宝镜，定八方六合枢机，天上地下，自此而定，无敢再犯人间者，”

    “只可惜，诸皇之后，人族祸起于内，黑帝高阳氏与人神共工氏争帝，撞断不周，折天柱，绝地维，天倾西北，地陷东南，百川肆虐，乾坤大乱，”

    “高阳氏继为人皇，虽有定天地之功，却失了轩辕镜，自此人间不稳，方有绝地天通，”

    “直至禹皇出世，平洪波，铸九鼎，定九州地脉，人间方平。”

    “轩辕十五镜，大禹九鼎，都是人族至宝，可定天地乾坤，镇压人族气运，”

    “却也因此二物，三界诸天数次争伐，地天绝途，人间四分五裂，如今这四大部洲，便是自那大荒之中分裂而来，仙佛神妖，各据一洲。”

    赵太真说到这里，微微一顿，目光落到江舟手中那圆镜上：“黄帝所铸十五镜，第一镜径一尺五寸，法满月之数，依次各减一寸，除却镇压八方六合枢机那十四面宝镜，尚有一镜，属第八镜，”