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第三百四十章女子的交锋(1 / 5)

作品:《长歌当宋

棉花这东西在后世随处可见,甚至逐渐的被新材料所替代,但在大宋却是一种新兴的保暖材料。

即便是出现了,也还仅限于出现,仅仅是作为棉线的原材料而已,没人知道它的实际意义,尤其是在东方。

叶安手中的棉线就是来自于宫中的东西。在朝会结束之后,陈琳抽空告诉了叶安棉线的出处,城西祆庙。

对于这种外来宗教,宋人采用了唐时延续下来的包容政策,并没有刻意打压,也没有排斥,毕竟佛教也是外来宗教,但依旧能给封建王朝提供稳定。

关于祆教叶安了解的不多,但陈琳这位皇城司的大官却了解的更少。

“城西有祆庙,其祆神本出西域,盖胡神也,与大秦穆护同入中国。俗以火神祠之。”

这就是陈琳所知道的祆教,除了皮毛等同于一无所知,于是叶安便提醒这位情报头子多多熟悉业务,却被陈琳一脚踢走。

叶安知道其实祆教就是波斯的国教,琐罗亚斯德教,他还有一个在汉家流传盛广的名字,拜火教。

东京城是一个国际性的大都市,在这里几乎世界各地的信仰都有聚集,不单单是祆教,甚至连基督教和***教都存在,一个叫景教,一个叫回回教。

虽波斯王朝在***化之后彻底消失在了历史之中,但祆教却流传了下来,并且还有着不错的生命力。

祆教在东京城的影响力并不大,甚至不及回回教,但其教义却非常符合汉家百姓的传统观点。