第一千零四十八章 包围武昌(1 / 3)

作品:《从驿卒开始当皇帝

贺今朝也不在襄阳多待,留下一些人带着新投奔的本地人维护当地治安,与徐以显会和之后便直扑武昌城。

襄阳城百姓以为锤匪大部队走了,没成想又来了一波大部队,越发的欢喜起来。

这样就意味着锤匪能持续给他们撑腰。

那些曾经的地主士绅想要背地里搞事,也得掂量掂量自己有几个脑袋。

贺今朝离开襄阳是终于遇到敢于据城而守敢于抵抗锤匪的人马。

“徐军师,瞧瞧。”贺今朝把高一功发来的战报递给他:

“武昌城官员都逃跑了,反倒剩下一些士绅纠集人马在坚守。”

“大多都是士绅的上层才有此手段散财招徕人守卫,以及驱赶他们家中几百奴仆,凑凑就够在城墙上站着唬人了。”

徐以显也是出身士绅,不过是下层罢了。

士绅包括两个等级层次。

一是青衿,即一些生员,俗称秀才,为士绅的下层;

二是缙绅,为一些有了举人、进士功名以后出仕的官僚,或者那些致仕回乡的乡绅,是士绅的上层。

大明世俗流行的观念是书中自有黄金屋、书中自有颜如玉、书中车马多如簇。

于是他们不得不把前半生的精力全都耗费在科举上。

等到登科入仕之后,八股文就会被束之高阁。

如何做事?

如何从政?

诸如国家的、民族的、社会的问题都一概置之不理,他们用全部精神来谋求物质与精神的享受。

属实是老子奋斗了大半辈子才考上了功名,就不能享受享受吗?

大体说来,明代士绅大多饱食终日,无所用心。

一味刻意谋求生活上的舒适,培养各种各样的兴趣爱好。

“其精神日趋于求田问合、撞钟舞女之乐。”徐以显摸着胡须笑道:

“秦王有所不知,这群士绅极好繁华,好精舍,好养婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,甚至还要写在自己的墓志铭上。”

对于这种纨绔子弟的生活,贺今朝两辈子都没接触过,此时听的也是连连点头:

“真他妈的会玩!”

徐以显也露出羡慕之色,这种生活他也一样没过过。

谁能有这种资本呐?

“而我不过是乡下一个穷酸学究。”徐以显望着江水回味道:“我们是真穷,但那些有钱士绅则是喜欢“言穷”,甚至于哭穷。”

大明生员贫困者极多,已经是晚明的趋势。

由于廪生数远远少于增广、附学生。

廪生有限额。

府学四十名,县学二十名,而附学动辄数百。

能够得到官府下发钱粮的,十之一二。

大部分生员吃不饱饭,暮雨青灯,却不得朝廷升合之养,故多贫困。

二是明末徭役加重,赋税大增,逋赋日积,久无以偿,再加之困于杂役,难免越发贫窘。

三是受学校教官盘剥,教官对待生员,只问束脩、金银、贽敬多寡,不管生员家境贫富。

更有一些教官,或假借造册公费,或假借迎送郡县的名头,科敛贫生媚人肥己,更导致生员的贫困化。

所以在崇祯很贴心的把官府养他们的唯一好处给撤销了,如同裁撤驿站一般的手段。

直接导致大批读书人也开始加入反贼阵营,充当军师,且多受重用。

当不了黄巢,当黄巢的搭档,也是极好的。

总之大明你不给我保留最后一丝体面,那这块遮羞布不要也罢。

好死不如赖活着。

徐以显便是这样加入张献忠队伍的,辗转又为贺今朝效力。

以如今的情况而言,多是底层百姓联合起来,反抗上层特权阶级。

因为不管如何大灾都不影响这些人大吃大喝,狎妓听曲。

大批文人簇拥着“金陵十二钗”、“秦淮四美人”、“秦淮八艳”等,而且还专门出诗集为妓女们排名。

至于秦淮河外面百姓吃不吃得饱,造不造反,管我们屁事!

兴许是锤匪要给穷人分了田地的事情,刺激了武昌的士绅。

这些人能够如此团结在一起,做最后的反抗。

待到徐以显跟着贺今朝去锤匪地盘走了一遭之后,徐以显发现自己是如鱼得水。