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第四章灵胎入道演九气,巧妇难为无米炊(1 / 3)

作品:《衡华

衡华下至二楼书房,核算自己目前创造的前三重心法。

炼气九层,细分三个步骤。

前期吐纳运功,修成内息。中期炼精化气,修成仙家真气。后期锻炼神识,苏醒灵觉。

待真气满盈,灵觉圆融,即可踏入筑基。

这九层修行法,在《造化会元功》内,等同第一层“灵胎境”。

仙石藏九窍,菩提了道真;幽冥绝生死,乘云入天宫;闹反蟠桃宴,炉中炼心猿。

完成炼气九层后,天门筑基才算修仙之始。因筑基九层难度远胜炼气九层,修行界将筑基九层细化三个阶段。即筑基、真火、玄胎。

前三层筑基定鼎,乃温养道基,提炼仙家真元。

中三层真火蕴灵,炼三昧真火,将气态法力转化为玉液之相。

后三层玄胎种道,调龙虎坎离,以玉液养黄芽,作玄胎抱丹之法。

此筑基三境九层之后,便是金丹大道了。

衡华的《造化会元功》化出三重心法,以完成筑基三境的修炼。

目前,他将“五行山”“意马境”推演完毕。更后面的第四层心法,和第五重金丹法,尚只有理念。

“虽然我创造最上乘的筑基法门。但真正到了散功重修时,仍免不了犹疑。”

衡华修炼的《长春功》已有“内生心火”的征兆。再苦修一段时间,也能炼出三昧火。

这门功法伴随他几十年,轻易废掉,他心中涌出丝丝不舍。

蓦地,一道杂念在脑海涌出:天书功法艰难,何不小退一步,以地典仙诀修行?地典创造无劫,以我的天资和家族扶持,成仙有望。

随后,又有一个念头冒出:自创功法,哪有现成的仙诀周全?一千五百年前扶风仙宫灭,《扶风仙经》散入各家。若能凑齐各大家族的残篇,并重新修缮,我可继承扶风道统,再立仙宫。

一道道杂念在脑中浮沉。

衡华默运灵神,压下丛生杂念,以慧剑劈尽荆棘,重新坚定道心:

我重活一世,不是为了苟全的。

既已定了天书正道,岂能轻易退让?

渡劫是难,亦是磨砺。

不历劫数,如何成道?

重新定下道心,衡华从容吩咐:“恒寿,去提一批玉料。我要再造玉衣。对了,准备灵木打造小棺。”

“……”

等了一会儿,见恒寿不行动。他皱眉道:“怎么还不去?”

啸鱼帮他解释:“少爷,咱们没钱了。”

“赊账,以我的身份,族里会同意的。”

伏家对衡华这种传经演法的人才,可是当宝贝一样捧着,待遇比伏向风之流强多了。

啸鱼无奈道:“少爷您忘了,您是传经演法的专业人士。族里对您开放的资源,都是延寿、补气、养神类的丹药。”

传经演法的人才,不需要外出征战。这类人在修行家族和修行门派的定位,就是看守藏书阁的传功长老。

境界高深莫测,指点一个个后辈修行,地位十分尊崇。

他们无需为丹药和灵石发愁,因为大家会紧着他们供养。

但护身战斗用的法宝神兵,却跟他们没关系了。

不需要战斗,拿什么高品法宝?

衡华想到自己处境,脸色难看起来。

啸鱼说得不错,如今祖父寿元将尽。莫说大族里面不肯让他浪费那些灵材制作器物。就连他们柏皇堂这边,大家准备不久之后的迁居。也没多少东西给他胡乱挥霍。

甚至,衡华想到一些更可怕的情况。

“如今我有祖父疼爱,父亲和母亲留下来的法宝,我还可以保留。若祖父不在,怕不是也要被族人‘借走’,给其他人在外战斗用。”

法宝有法、宝、灵、仙四等。

法器附着修士真气、灵力,刻画符箓灵篆,乃最次一等,多为过渡之用。

到了筑基后,便可收集天材地宝,日夜温养祭炼,与心神相合,此等器物即为宝器。

更进一步,金丹后为宝器赋灵,即为灵器。此类法宝自带灵性,吞吐天地灵气,再无需修士日夜温养。

至于仙器,是成仙后的事。

伏家金丹修士出了不少,灵器自是不缺。伏衡华父亲当年,也得族内赏赐了一件灵器。后来伏丹维舍掉老脸,让族里其他人退让,默许伏衡华暂掌。

但如果祖父故去,伏衡华仅仅作为一个演法师,恐怕这件灵器都保不住。

不过族里也没打算白拿回去。