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第五百零四章 食仙之禁(1 / 2)

作品:《衡华

伴随土俑烹饪,星夜空间飘起一阵食物香气。挲

衡华面前的砂锅闪耀金光,里面是澄净明亮的琥珀色汤品。

“玄月汤,算是开胃菜吧。”

衡华随手一指,汤品表面荡漾波纹,继而有莲花绽放。

花开花落,一朵朵莲花作为托碗,将汤品送至二十四星门。

闻到香气,沧澜子食指大动。

可没等他接下“莲汤”,却见一个星门背后甩出金色液体。

啪叽——挲

液体触地,不断扭曲蠕动,两条弯曲柔软似面条一样的手在液体中不断鼓捣。

先是拉出一大团,然后捏成脑袋的模样。接着这个未成形的“金人”自行把液体捏成身体,最后是双足。

当小金人成型,他一蹦而起,把星门前的汤品握住,一口饮下。

“金偶试药?”

沧澜子见对方动作,明白其用意。

伏衡华拿出来的汤品,谁知道有没有问题,小心为上。

沧澜子虽然不认为伏衡华敢下毒,也不认为他能对劫仙造成什么伤害。可一位劫仙率先如此做,他要是不跟上去,而是直接饮用汤品,似乎在外人眼中有些傻愣?挲

为了合群,看到几位劫仙纷纷施展“俑偶术”,制作替代自身的实验傀儡,沧澜子也在星门前凝聚一尊水做的偶人。

水偶将面前的莲花托起,慢慢品尝莲心处的一点热汤。

“柔和,清淡……适合作为宴席的第一道汤品。”

沧澜子对这道菜十分满意。

通天楼主用玉偶品汤,仔细观察灶台边上的土俑。

“食仙,很有意思的动功。”

修行功法有动静之分。挲

动者,练剑弹琴,在动作之间引导真元运转。

静者,冥想睡眠。无须身体长时间活动,也可让真元流动。

伏衡华喜欢静功,在自己坐着看书,躺着睡觉时,功力就能一点点增长。

而他如今为食仙一脉所指引的,是以“烹饪做饭”当做动功。

“不能指望修士在制作灵膳之余,额外打坐参禅吧?那样耗费时间,比一般修士付出更多努力,还有什么意义?如炼丹师的丹术一样,让食仙通过烹饪来提高修为,这才是正途。”

“哼——对标炼丹师?狂妄。”

一座星门背后,传出一阵蔑笑。挲

炼丹师在炼丹的同时,通过丹炉调和文武之火、阴阳之根,能吸收丹气增长功力。炼丹,本就是炼丹师的修行。

衡华不以为意,随后操控土俑制作第二道菜。

捏造元气,这次所作的菜,正是众劫仙针对的“五羹大烩”。

五行之气汇入砂锅,拟化为时蔬、肉蛋。

乌怀平坐在星门背后,手指在玉圭不断书写。土俑的每一个动作都被他解译为先天赤文,构成一篇咒文型的“五羹大烩”。

何须炒菜,何须烹饪?

把食材准备好,然后念诵一遍咒语。赤文运转天地之力,自动把“五羹大烩”生成。挲

当解析后,乌怀平暗暗点头。

这个咒术是对五行之力的另类运用,和食仙一脉的确契合。

当五羹大烩做好,伏衡华再对砂锅一指。砂锅浮现二十四片荷叶,将菜品送至星门前。

金偶、玉偶、水偶、木偶纷纷端起菜品,仔细观察研究。

“先声明。我已解析你的‘五羹大烩’。一切分属五行之物,都可充作食材进行烹饪。这一点很不好。就算你这道菜的味道绝佳,我也不是某人,绝对不会因为你的菜做得多好,从而对你网开一面。”

一座星门后面传出笑声:“道友,你这某人是指谁啊?沧澜,他骂你呢。”

“……”挲

沧澜子不吭声,通过水偶的视角,打量荷叶上面五颜六色的菜品。

突然,他开口道:“你再把‘五羹大烩’做一遍。这一次,用‘食仙自修’的法子。你应该有这方面的想法吧?”

衡华顿时笑了:“前辈无愧‘美食宗师’之称。”

衡华重新驱驱使土偶。

这一次没有从周围调动元气,而是利用自己封入土俑内的灵力进行“五羹调和”。

以自己的法力作为食材。

当五羹烩完成,土俑灵力消失一半。挲

不用沧澜子继续吩咐,伏衡华指挥土俑把“五羹烩”吃掉。

吃掉五羹烩后,土俑体内的灵力得到恢复,并更精纯一分。

沧澜子哈哈大笑:“果然如此。五羹烩不仅是供给他人使用的灵膳,更是食仙自己修行,用来提纯法力的关键性食谱。”

食仙道修士通过不断烹饪做饭,让自己的法力得以增长。但如此增长的法力受到诸多食材、食谱的影响,驳杂不堪。

这时,需要修士把自身法力提炼出来,充作“食材”进行烹饪。

调和五味五行,化作丹羹汤剂,再由自身服下,可以让法力得到提纯。

沧澜子点出“五羹大烩”的玄妙,孟晨恍然大悟:“这种方式,不就是灵酿师的长生酒吗?灵图师用来突破境界的灵图,也是这一回事。”挲

“可以这么理解。羹?何为羹?羹与汤本为一体。医修的治病汤剂与羹何其相似?此子取名为‘羹’,或许是在暗指:这道灵膳是食仙自修,彻悟长生大道的根本吧?”

沧澜子指挥水偶把自己面前的“五羹烩”吃完。

通过灵神共感,他品尝到五羹烩的美妙滋味。

“好,很好。以元气捏造,有鱼、犬、雁、蛇、鹿五种肉味,还有紫葵、白茱等十八种蔬菜。很好,你的点气造物之术,已经入门了。”

沧澜子是此道大家,看到后辈有此造诣,顿感欣慰。

“晚辈曾看过《沧澜游记》,这些小技巧都是得沧澜子前辈指点所得。”

衡华如此谦虚之言,更让沧澜子哈哈大笑。挲

“诸位,我认为‘五羹烩’没问题。补充食仙一脉的弊端,让食仙一脉真正迈入长生大道,可自我提纯升华。是良策。”

“良策?用来吃人的良策吗?此子以自身法力作为食材。不正说明,人修可以充当食材?”

仅这个可能性,就足以触碰许多人的敏感神经。

当今这群劫仙,可是亲手覆灭那些理念不合,拿人做实验、做食材的同道啊。

为何俑偶之风盛行,成为当今修真界的正道主流?

因为当今这群劫仙,都是“人命轻贱,随意耗之”的反对者。

而人命轻贱,以人为材,是仙道认知中的邪道,邪修做派。挲

“说来,我记得伏元道的功法可以吸纳他人功力为己用?”一位劫仙突然开口质询。

沧澜子心中一突。

闫重行?

不妙,有麻烦了。

拿活人当功法实验工具,是这群劫仙心中的一根刺。在场就有两位劫仙,是古早修士抓来的灵根凡人。他们存在的意义就是给修士当功法试验品。他们眼睁睁看着数百个试验品同伴一个又一个减少。纵然有少数修炼成功,也会被修士拿去吸收功力,炼成药渣。

闫重行便是其一。侥幸不死,后蒙紫皇阁高人救援,斩杀那个肆意拿灵根凡人做实验的修士,才得以拜入紫皇阁,修成劫仙。

孟晨当即仗义出言:“演法师有几个不会嫁衣术的?你要是记恨这个,先针对你宗门里头的一群传功长老去!”挲

“二百年前,我等签押东莱之约。宗门、家族凡流传传功术,嫁衣术者,只能在自家施展,不可胡乱炼化吸收其他无关修士的功力。”

还有这规矩?

伏衡华一脸茫然。