工人自己站出来，想明白到底该怎么办，松苏大起义，以一省战全国，成功最好。

失败的话，拉上农民，再上商洛山、再走荆襄路。

商洛山依旧高，荆襄林依旧密。

黑左、黑红左、赤左、复古空想道德左、粉左，分久必合，合久必分，打出来一个大道之行也，天下为公。

老马说过的：（有传教士跑回来说太平天国均田、圣库、道德，太吓人了，中国也有赤了）——中国社（被传教士安上的农民起义均田设想这个空想小资社）之于欧洲社（已经完成了工业革命的科社），也许就像中国哲学与黑格尔哲学一样。

到时候，以中国的传统，肯定是黑左、黑红左、赤左、复古空想道德左、粉左一大堆。就跟沙俄炸了之后，保皇派其实压根没人，白军里全是皇帝眼里的反贼，光谱，从唱国际歌的安人到各路分裂分子再到传统派的复古村社自治派，倒是一应俱全，比彩虹还花花。

但至少，可以确定，到时候欧洲的最反动的封建分子，最后到达万里长城，到达最反动最保守的堡垒的大门时，他们一定会看到那顶从西元前221年就最闪耀、最有分量、世界上最沉重的那顶皇冠，落地摔得粉碎，无人敢拾。

当这些欧洲最保守的封建分子，用他们熟悉的拉丁语读出来这个万里长城上的国家名字时——因为欧洲最保守的封建分子，一定不会说英语，连拉丁语都不会，怎么配当欧洲最保守的封建势力——所以他们会这样读出这个国家的名字：

sinaeanpopulusquerepublique

s·p·q·r

居住在神祗赐福之地的人民的共和国。

或者，只是sinaean的本意。

中华的。

人民的。

共和的。

93年那场风暴的三个词，在这里必然会有一个egalite。

剩下的词，是兼爱？仁爱？泛爱？民本？大同？……那就天知道了。

反正大顺的皇权、贵族、勋贵、良家子集团和封建势力、士绅废物、食利地主，肯定会被一扫而空的。

因为是封建势力最反动最保守的堡垒，所以也就不存在妥协，只会砸个粉碎。

要么你死，要么我死。

反倒是诸如此时朝鲜国这种，有着宗主国庇护的、导致内部矛盾始终妥协压制、外部势力随时干涉，没机会一波又一波你死我活的地方，倒是更容易保留封建残余。

不过那就无所谓了，大门一关，肉烂在锅里。

当印度完成了传导革命这个使命后，对中国的价值，只剩下“不在别人手里，所以大顺炸了的时候，东南亚和东亚没有外人可以染指——因为没有印度做跳板，所以够不着”。

内部炸完了之后，边界就在锡兰省。

边界扩的越靠外，炸的时候，你死我活绝无妥协空间的程度就越大，因为没有外部势力干涉的话，“大一统天下”的传统，不存在任何的妥协可能。

胜利者绝不会沽名学霸王，而是在没有外部势力干涉的情况下，把对手彻底绞杀。

是以，印度这件事，对大顺挺重要，但对中国更重要。

既要作为原材料产地和市场，把松苏的资本集团养肥，养出来上百万与之光影半生的另一半。

还要承担印度觉醒，大起义之后，市场萎缩，把矛盾传导回大顺的任务。

这是内功，至关重要。

这也关乎着世界的命运：中华主导的、与欧洲同步进行的、整个东亚和东南亚以及环太平洋的同步全面工业化、以及让全世界崩溃的生产相对过剩……

或者说，亚非拉的全面现代化、工业化，是人类从必然王国走向自由王国必须走完的过程。