天灾末日令整个世界原本的社会秩序彻底崩塌洗牌。

在这个连活下去都很困难的世界里，唯有掌握着绝对武力的哨兵能够成为荒原废土的□□者。

能够治愈哨兵的向导，是制约哨兵的存在。

叶近椋不太清楚从世界毁灭到乐园拔地而起的这段末日历史，但他多少可以揣度，在秩序重建的最开始，向导的地位很可能是凌驾于哨兵之上的。甚至，最初的“统治者”，说不定就是由向导组成的团体。

哨兵们不甘屈服。

他们以血肉之躯抗衡天灾，然而在遭受哨兵反噬痛不欲生时，还得朝向导低头，祈求向导给予治愈。

并且，向导治愈哨兵的手段还是有违伦理道德的。

假如一名哨兵心有所属，那他或者她该去如何直视向导的接触？

倘使一名向导爱上了一名哨兵，那他或者她又该怎样面对其他哨兵的索求？

矛盾与对立以几何倍的速度膨胀蔓延着，促使哨兵们否决了向导的地位，并将其打入深渊，让向导沦为哨兵的奴隶——叶近椋不得不承认，这是一个行之有效的设想。

奴隶是没有人权的，向导们在哨兵的眼中与物件没有任何区别。“使用”向导，也就不存在所谓的伦理道德问题了。

荒原废土上，建立起了微妙的新秩序。

陆上舰·天都是一座小型移动城市，舰上并不存在向导，守卫乐园的哨兵们也都是没有经历过最初动荡的年轻人。因此，不管是卫堂还是骆天衡，都没有把叶近椋当做非人看待。

而之前对他大放厥词的孟察……叶近椋从对方的言谈推断，孟察应该是从其他大型城市辗转到天都的，不仅信奉向导奴隶说，还十分鄙夷天都的原生哨兵。

典型的牛子小小，说话叼叼。

·

叶近椋和骆天衡一同踏入了监`禁所。