而真言宗中的邪教异端‘立川流’就在这样的背景下诞生，它完美的把那些早期密教中混乱原始的部分，给发扬光大。

立川流被称作‘异端’的原因，不仅是因为他们研习咒杀之术，而且更在于他们把《理趣经》中的清净十七句给一一曲解，谓男女两性之道为即身成佛之秘术，将其配于金刚界、胎藏界两部，视如此子子孙孙连绵不绝，即佛法师资相承不断之义，表示佛法内证之深义，便在于以交会托胎等过程。

在这个世界‘返生者’的存在，是在很早以前就已经登上了历史舞台的。

只不过在那个时候，他们便大多都会假托神佛的名义，用许多晦涩的理论，把自己包装成身具神通、先验之能的‘奇人异士’。

许多历史上的神怪之事都是由此而来。

以前在追寻历史上异常力量参与的痕迹时，北条高时被刺杀一案，那些据说掌握着咒杀之术的立川流僧众，就曾因此而进入过罗塞塔的视线。

只不过在此刻，他也不会想到自己手中‘理趣隐狐流’的剑术，就与此有关。

要是那个‘理趣自显流’真的是历史上那个立川流的僧众所创的话，那可真就有意思了起来。

罗塞塔联系高濑舞衣帮忙查资料，原本他只是想看看能不能补全理趣隐狐流除了他手里的‘秘剑’之外的常规剑术，但现在，这门剑术进一步牵扯到了立川流，这么一个历史中就疑似存在着古代返生者的宗教团体，不得不便让身为民俗学者的他，对此感兴趣了起来。