还未进去，便已听见了咳嗽声。

所谓病迁坊，便是城中隔出来的一片区域，将染病的百姓都放进去，好与正常人隔开。但其实大多数病迁坊并不负责医治，除了有同样染了病或者心善的大夫愿意主动进去才行。此外每天固定时间，由病轻的或专人把死人拉出去，再由人带走焚烧或埋掉。

说白了，不过把病人扔进去等死而已。

但已是无奈之举。

作为有道行护体的僧人，一度法师不会被病邪侵扰，可也没有治病之法。

唯有两个法术法咒。

一是从师父那里学来的救苦救难咒，也是他出家的胜德寺唯一的佛门法咒，没有别的用处，只能帮人减轻痛苦。

一度法师精通此法，由他诚心施法念咒，哪怕得了九日疫痛不欲生，也几乎可以做到无病无痛。只要患病者身体还未萎缩，便能行走，只要喉咙还没有彻底哑掉便能自如说话，既少了苦痛，也保全了尊严。

二是游历至天海寺时，从住持方丈那里学来的去灾解厄咒。

去灾解厄咒本有治病的作用，不过只能治些伤寒小病，九日疫过于强大复杂，此咒也解不了，只能减缓疾病蔓延，让患者多挣扎一些天。

前者易，每日可救百人。

后者难，每日只可一人。

然而僧人法力精力都有限，若是患病者不多还好，人数一多，终需取舍。

行走归郡已久，知晓无论如何自己也治不好这妖疫，让患者多活一些天倒不是全无意义，只是终究不如让更多人减轻痛苦来得好些。

因此他已经很久没有施过去灾解厄咒了。

今日再念起来，已经有些生疏。

是的——

若是没有听闻蔡神医破解了妖疫还好，既然听说了，这寒酥县的百姓便有了救。救苦救难咒得念，去灾解厄咒也得念，让一个患者身上的疫病减缓一些天或许便能救一条命。即使知晓神医有了治疗方法之后，要推广开来，尤其是推广到这些穷苦百姓身上来，也十分艰难。

只是总归也是有了希望。

于是病迁坊中有了诵经声。

病人口耳相传，自发聚到僧人身边，或坐或躺，听着经声入眠。

咳嗽声明显变少了，且越来越少。

自大疫以来，北城门口的夜还从未如此安静过，只剩下北风呼啸，与诵经声深夜不歇。

“咳……”

僧人面上疲惫又多几分，嘴唇也干裂了，不过直至法力枯竭，他也并未停止。