朱铭正站在寺门外，翻看圆悟克勤的《碧岩录》。

这本书，是圆悟克勤在湖南时写的。禅宗初时不立文字，北宋中晚期开始有著作，《碧岩录》正是其中的集大成者。

“老僧克勤，见过朱檀越。”圆悟克勤合十道。

朱铭笑言：“檀越是施主的意思吧？我不是来布施的，反而需要昭觉寺救济。如此说来，禅师才是施主，贫人见过克勤施主。”

圆悟克勤活了六十多岁，就没遇过如此无耻之徒，居然见面便把和尚称为施主。他面色从容道：“请入寺内喝茶。”

朱铭翻着《碧岩录》说：“刚才拜读禅师大作，此句颇有见地。若见得透，依旧天是天，地是地，山是山，水是水。让我想起家父的一席话。”

“请问令尊有何妙语？”圆悟克勤顺着他说。

朱铭说道：“家父曾说，人生有三境界。见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”

圆悟克勤道：“此乃青原行思禅师之语，令尊也是修禅之人。”

已经有这段话了吗？

朱铭也不觉得尴尬，问道：“依禅师看来，我是山还是水？是将军还是贼寇？”

圆悟克勤说：“将军与贼寇，存乎一心之间。”

朱铭说道：“禅师果然是高僧，一语中的也。我若钱粮充足，便是将军。若钱粮不够，便是贼寇。请禅师救我，莫让我化为贼寇。”

这般赤果果的威胁，圆悟克勤依旧从容：“寺中账册，老僧很少过问，将军一并拿去吧。只求莫要伤害僧人性命。”

朱铭又说：“无牒之僧，须得还俗。”

圆悟克勤道：“可以。”

朱铭再说：“寺田太多，须得充公一些。”

圆悟克勤道：“可以。”

朱铭特别惊讶：“我可不会留多少。”

圆悟克勤道：“能让僧人饱腹即可。”

朱铭说道：“佃户所欠钱粮，须得一笔勾销，僧人今后要自己耕种。”

圆悟克勤说：“应该的，耕田也是修行。”