在沐雨楼的地下灵室深陷噩梦之时。

灵山厚土殿外，牵星台上，王洛的降咒才刚刚完成第一步。

他脚踩血色遍染的高台，两只灵山云织就的长靴，浅浅陷入血泥之中。而在他面前，有一只人形的血偶，静静地漂浮着。

他从喉中吐出一串尖锐的鸣响，仿佛上百只昆虫齐齐振动翅膀，又似裹满粘液的蠕虫在扭动身躯。

而这令人毛骨悚然的声音，其实便是降咒之术的开场白，若将其意翻译为普通的言语，则是：

“厄难之母啊，我愿为我运命相连之人，赐以度厄的扁舟。”

这是崇拜厄难之母一系的魔修们，几乎统一规格的开场白。第一句敬神，第二句锁定目标，第三局则是降咒的开始。

王洛的降咒体系，源于崇拜厄难之母的守劫女，因此自然也以呼唤厄难之母作为开局。

至于第二句运命相连之人，却是余小波送上门的靶子。

他以八方削福阵来削王洛的福缘，其实就等于将自己的命途运势与王洛产生了强关联，因此只要王洛沿着这条纽带反溯其源头，就能轻易跨越百里之遥，锁定到余小波本尊。

面前那只由淡淡的血雾构成的人偶，便是这份冥冥羁绊的具象产物。

而最后一句度厄的扁舟，却是度厄谷的修士们，对自家万般咒术的统称。

对于这些魔修而言，降咒的本质，并不是为了杀戮与折磨，而是为了将人渡至苦厄之海的彼岸，实现永生不朽。

是的，这甚至是一种慈悲术。

将脆弱单薄的血肉之躯，改造为可以度过苦海厄狱的无上孽体的，慈悲之术。

——

与此同时，沐雨楼下，余小波的身躯已开始腐朽溃烂，反而那些畸变的器官在迅速增殖蔓延。灌注过去的生息越多，这般恶化的趋势反而越剧烈。

紧急时刻，郎教授忽然想起了他在一本旧仙历史书中看到的一段记载，脑中灵光一闪，继而大声喊道：“这是‘佞生症’！余小波被人篡改了‘正体’！所以体内开始滋生畸形器官！此时切忌以生息硬灌，否则只会催生畸形之物生长！”

一言既出，场内有人恍悟，有人迷茫。

佞生症？

余万年则回以怒吼：“孟风吟停生息阵！”

孟风吟紧咬牙关，拼着腹中金丹受损，将其瞬间倒转，硬生生止住了风雨化生之势。而果然生息阵一停，余小波的畸变之势也缓慢下来。

但是，也只是趋势减缓，并没有彻底停止下来。

仿佛仍有一个冥冥中的意志，在继续催化着这一切。