“这是什么意思呢?悟道最强的须菩提，智慧超主的舍利弗，能言善辩的富楼那，神通广大的目莲以及随侍释迦左右的阿难，也无法了解，大家只好呆呆地面面相觑，只有摩诃迦叶在微笑。

    “释迦见此情景，说道，‘我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相之微妙法门，现在已经传给了迦叶。’”

    说到这里，老僧探询地问张少飞：“你知道释迦是如何传法的吗?”

    张少飞的眼眸闪射出睿智的光芒，答道：“人生的真谛，从释迦的心，一定会传到迦叶的心，这何须语言累赘呢?”

    “好!好!”老僧为张少飞的悟性深表高兴，他当即向张少飞解说禅法，张少飞当下就彻底地明白了：任何禅慧都离不开人自己的本性，于是就问老僧：“我没有想到，自己的本性原是不垢不染，本来就是清净的；我没有想到，任何种种智慧都是从人自己的本性中产生出来的。”

    “啊，你算是真正认识了禅慧之本性。不认识本质问题，学习禅慧没有什么好处。如果认识了自己的本质，认识到自己的本来面貌，这就叫大丈夫、天上的导师、人间的导师，也就是慧祖了。”随后老僧把顿教法门及慧眼等秘诀一一传授给张少飞。

    张少飞听着，听着，似乎全身飘腾，游移到一个金光万道的禅慧境界，一切混沌愚蒙全被扫光……

    临别，老僧殷切地说：“你乃天纵之才，前程无量，祈望禅慧早成，利益一切众生。”并把一个金钵和一件袈裟赠与张少飞。

    第二天，张少飞启程，找寻昨晚的老僧辞行，寺僧说没有那位老僧。王文飞遍找，只见六祖殿上，禅宗六祖王文飞塑像酷似昨晚来访的老僧，立时顿悟，说道：“六祖梦中授法于我也！”言毕，倒身跪拜。

    离开龙山寺庙，王文飞一路翻山越岭，好不容易进入了天露山纵深地带。

    举目四眺，但见大山黑沉沉一片，荒无人烟。

    这里，是野生动物的王国。

    苍茫大山深处，一座高峰横空出世，矗立在天地之间。

    在山谷悬崖下的一块平地上，火光冲天，有几个猎人正在夜色中举行拜神仪式。

    崖壁底部，有一个黑糊糊的岩洞，好像一张贪婪的大口。

    洞前的石桌上，供着焦糊糊的野猪头、血淋淋的野鸡和带着半个脑壳的鹿角。

    洞侧边有一条弯弯曲曲的暗道，是贯通于山外那边沿海一带的一条通道，当地人叫这条通道为茶马古驿道。

    古驿道上，间中有悦耳的马铃声打破山中的寂静，从山外沿海一带过来的马帮，驮载着交换的物资在古驿道上来回行走，给这古驿道带来了一道独特的风景。

    山坳有一块偌大的草地是马帮交换货物的交接处，也是迎接朝廷高官的接马地，故称接马坳。

    接马坳附近有一块面积很大的草甸，这是汇聚四方客商的天冈坪。

    天冈坪也叫天冈圩坪，是繁荣的通商贸易集散地和卖武献艺之地。

    每到1、4、7圩日，天露山人就会各自到天冈圩坪趁圩，天冈圩坪便会人头拥攒，非常热闹。

    山外沿海那边的人和天露山人，便会乘兴地拿着各类海产品和各种山货而来，进行讨价还价交换，然后满意而归。

    圩圩如此，年年这般，岁岁不息。

    张少飞来到古驿道口处，见道上不时有马帮走过。

    合当张少飞命不该绝，他跟随着马帮到了天冈坪圩。