“在下无可奈何之举，还请老先生不要见怪。”

“我不怪你，怪谁都怪不到你头上。”大林牙一边说着，一边拔出刚才杜蘅抛给遇折的弯刀。

杜蘅一个箭步上前，一把夺下弯刀：“老先生这是为何？”

“我们这些拥护遇折的老臣，待会儿见了俎里，左右也是个死，倒不如现在就死，也算为国尽忠了。”

“你若诚心归顺，我想俎里不会杀你。”

“那我岂不是成了不义之人？你们汉人有一句话，叫做忠臣不事二主。”

“我看你这把年纪，想必也服侍过屈列可汗吧？”

大林牙愣了愣，点头道：“不错，我不仅服侍过屈列可汗，我还服侍过可突于可汗。”

他似乎有些惭愧，说出逼格满满的忠臣不事二主这种话，结果已经事过契丹三任可汗，加上俎里，那就是四任了。

关键的是，可突于和屈列都死在了遇折手中，他非但没有为他们报仇，反而继续为遇折效忠，哪里算得上是什么忠臣？

大林牙不由让杜蘅想起五代十国时期的冯道，号称十朝元老，每一次改朝换代，他都能安然无恙，先效忠于燕政权的刘守光，又在后唐、后晋、后汉、后晋位极人臣，前后一共历经十个君王。

从气节的角度看，冯道确实要被千刀万剐，毕竟士大夫有士大夫的道德标准，他就算不以死殉国，也该归隐田园，不再出仕。

国家亡了，他又去当下一个王朝的官，流水的王朝，铁打的冯道，因此后世的史家，对此十分诟病。

但也是唯一能够诟病的地方。

因为冯道的个人品质很高，基本没有什么别的道德瑕疵，为官清廉，爱护百姓。

哪怕他不为国尽忠，苟活于世，每一代君王依旧对他敬重有加，不仅中原之国，就连出使契丹，辽太宗耶律德光都想亲自迎接。

“老先生以为什么是忠臣？”杜蘅回头淡淡的看了大林牙一眼。

大林牙一时不知如何以对。

杜蘅微微一笑：“若对君王，你确实不忠，若对契丹，你不算不忠。”

“这……有何不同？”

“国和君，那是不同的两个概念，没有必要非要把他们统一起来。”说着，杜蘅翻身上马。

大林牙似懂非懂。

同时内心十分震动，杜蘅的话不说在大梁，就是在契丹也是十分惊世骇俗。

剌乾的腹心部，依旧在与元嘉的部队作战。