当年的古圣先贤，为何要提出这二字。

他说上古之时，佛道两家昌盛，这两家地仙佛祖层出不穷，法力高超，教法微妙，为何先贤还要提出这仁义二字呢？

于是这位李遵先生，东渡东海，南下穷荒，西至佛国，纵览玄佛两家昌盛之地，最后他得出一个结论。

上古圣贤之所以讲仁义，实在是补足佛道两家的不足。

玄门讲道德，佛门有因果。

玄门之仙求的是超脱，连天地都要超脱，这天下间的生民百姓，于大道多他不多，少他不少，实在是“为而不恃，养而不用”。

佛门纵然有度化众生的大愿，可众生与其而言不过是六道轮回之中的一道，云云有情里面的一种，不过是牢笼里需要破去的一个名色。

人之一物，在这两家看来既重要，也并非全然重要。

重要的是修行人，若是将这修行二字拿去，人也就不重要了。

正因如此，才有先贤高举仁义二字。“仁者爱人”，所谓的仁，便是针对这天下间最多却又最平凡的生民百姓提出来的。

苏彻读到这里，心中忽然有了些想法，默默催动青帝宝苑，现身于东极殿内。

层层阳和之气弥散，苏彻望着眼前硕大的丹炉，这东极殿的确是修行人的圣地。

“小圣人。”