苏彻在脑海之中构想出一辆马车的形象，然后以阴气加以填充渲染，在法力的作用下生生“造”出来了一辆马车。

所谓幻术，便是欺天瞒地，指鹿为马，将原本的“真实”加以“扭曲”。

苏彻如今变幻的便是那张白纸，而变幻之后的结果便是那辆马车。

只要将白纸“扭曲”的幻术还在起作用，那这张纸变化的马车就一样可以跟真的一样奔跑。

在苏彻看来，真幻之法作为天人九法之一，用后来人的话来说就是“观测的手段会影响观测的结果”。

天人九法，虽数为“九”，不过并不是指的“九”这个数字。

道经之中以“九”为阳数之极，取得是代表无穷无尽之意。而所谓的天人九法，其实是对各种法则进行统合整理的一个概述。

去伪存真，求取大道，这是一切修行人一直追求的一个过程。

但是在这个过程中，因为自身的经历、性格、乃至自身的修炼法门，导致对所谓的“真实”有着不同的判断。

就好比同样是一道斩妖辟邪的神雷，即便黄天道和神霄道是近的不能再近的玄门，可用出来一定有不同的用法。

纣绝阴天秘箓，在苏彻手中跟在郁离子手中，一定也有细微的差别。

造成这种不同的，是不同修行者自身的“特质”，虽然偶有不同，但对“真实”或者说“大道”是没有影响的。

修行的过程，本身就是这样一个去伪存真，追求“大道”和“真实”的过程。

站在这个角度来看，真幻之法作为“天人九法”之一，实在是“天地”与“人”之间的一个根本。