经过上一场的争先恐后，这一次大家反而拘谨多了，想着考虑详细些，以求一鸣惊人，就连莫少岭的神色都染上了几分凝重，正蹙着眉冥思苦想。

不过到底还是莫少岭先出列作答了。

“为君之道，须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹如饮鸠止渴，割股啖腹。先存百姓就需倾听民意，明白百姓所需所求。再任用贤人为官，满足百姓需求。

为君之道，须以正其身。所谓修身治国平天下。一国之君，需自修其身，不可纵欲无度，不可享乐废朝，须时刻将百姓，将国家放在心上。”

莫少岭言罢，刚欲回列，赵承晞却开口了：“照你所言，为官者须心怀百姓，为君者应先存百姓。那为官和为君，二者之道有何差别？”

莫少岭只觉这声音熟悉，一时间也辨别不出来，更不敢抬头，依旧低首答道：“草民认为，心存百姓，是为官者和为君者的首要之道。差别在于为君者责任更重。为官者就如同大树的枝干，若腐坏可以锯之，除之，而为君者，便犹如树木的根本，若树根腐坏，则树木尽毁。”

赵承晞颔首不答，示意小连子唤下一个。

没想到这次范延卿却很快出列了。

“草民认为为君之道，重在知人善用四字。所谓因地制宜，因材施教，针对不同的情况予以不同的解决办法。治国安邦亦是如此。若将学富五车但手无缚鸡之力者派于战场，将才疏学浅但孔武有力者委以文官之职，便是贻笑大方了。

为君者，不必才高八斗，也无需武艺高强，只需清楚各为官者的贤能之处，扬其长，避其短，以此为标准将各个能人贤士派任到合适之处，是谓为君之道。