长风书院内院的正堂专研习孔圣人说，而孟子荀子两派的拥趸则分据东西两座偏堂，而除了这三座大堂之外，内院弟子也可在经学楼静读、在春秋居研讨、在论辩舍辩学等等，甚至还可以到外院去练骑射武术……

与西偏堂相同，今日的东偏堂同样有教师率众弟子解读孟夫子言，活宝悄咪咪地进了东偏堂寻了个无人角落坐下听众人抒发各自见解。

不少人都知道，孟子与荀子两位儒教圣人之间的学说有很大的异同，包括但不限于孟子主张“仁义”，而荀子主张“礼义”，孟子内发而荀子外铄，孟子强调“思”而荀子提倡劝学——最为相歧的便是二人截然相反的“性善论”和“性恶论”了。

当然，别看这活宝在西偏堂闹了一番，就觉得他就是孟夫子的拥趸了，不然他为什么在进东偏堂之前还在袖子里藏了一根短棒？

正当讨论的声音愈来愈激烈的时候，这活宝突然又站起来，双臂张开，放声大叫：“只有我觉得孟子说的人性本善就是扯淡么？‘人性之善也，犹水之就下也’，本体和喻体完全就是毫不相干的两件事物嘛！”

在场所有人的注意力全部集中到了活宝的身上，其中不乏带着灼热火气的目光，但他却视若无睹，继续讲述着自己的长篇大论。

“这位小友，我想你是错的。”离他最近的人走到了活宝的身边，虽然神情不善，但至少语气还算温和：“孟夫子的性善之说并不能断章取……”

活宝没有一句废话，他甚至连话都没说，而是十分迅速地抽出自己藏在笼袖中的短木棒，捅在了对方的膝盖上：“老子给你一闷棍！”

在做完这一切挑衅的事情之后，活宝一溜烟地便离开了东偏堂，跑动的身姿像一匹欢快的獐子。

“你做的太过了。”一个面相庄严的中年男子不知道什么时候攀上了论辩舍的庐顶，站在了活宝的身边。

活宝狡黠而又轻蔑地笑了笑，他伸出两只手，分别指向东西两个方向：“现在唯一能让我提起兴趣的就是看这群榆木脑袋的呆瓜为了彼此的观点互相攻讦了——就凭他们去治国平天下？“

庄严男子摇了摇头，显然，他领会了活宝的意思，但却不敢苟同：“圣人之言，诚然不能尽善尽美，但走在前人铺出来的康庄大道上，总比自己去开辟一条道路来的容易。”