其实惊鸿派的祖师爷并没有把雁山定为自己门派的根据地，事实上他只是一个恪守着自己为自己定下的“使用双持兵器”这一条规矩的游方武师罢了。他的武艺也并不出众，在当时那个年代只能算作是二流人物。

不过这个祖师爷倒是在云游四方时收到了一个好徒儿，这位好徒儿不仅从师父手中学到了双持刀剑，更在此基础上收集并改编了不少其他兵器的用法，因为这位徒弟的祖籍便是在雁山，遂在自己晚年之后回到家乡开宗立派，创立了雁山惊鸿这一名头，并将自己的师父奉为惊鸿派的祖师。

虽然掌门是个天赋异禀的武者，但是这天下却并没有如此多像他一样的天纵奇才，而就算是不少资质不错的少年人，也更愿意去选择相对来说简单且容易速成的其他武学，所以尽管惊鸿派有着一位大师坐镇，也难免改变不了门派势单力薄的状况。

在十年前的江湖少年英杰大会上，惊鸿派崭露头角，足足有四位奇才参与其中，且都取得了不错的名次，而燕春来更是击败了夺魁的头号热门——须弥寺的空明小师父，而力拔头筹。自此惊鸿派便有了能跻身于江湖中准一流门派的声望和资本。

当然，现在的惊鸿派仍然算不得一流——当今江湖中的一流势力共有九支，乃是“上三中四下二”这样的结构。

这上三宗乃是“长风书院，须弥寺以及扶摇派”，这三大宗门分别奉“儒、释、道”三教教义，传承已久，源远流长，自然也是门人众多，总体实力也是最强。与其说这上三宗是武林门派，不如说是依托文化与宗教的学派，“武”的方面只占了其中一小部分罢了，而以上三宗的地位来说，别说是江湖人士，就连朝廷也须得给上三分薄面，许多当朝大员也以和上三宗结交为荣。

中四宗比起上三宗来，实力上倒也差不出去许多，但影响力却是逊了不止一筹。这中四宗分别是“丐帮，四海帮，广寒宫和药王斋。”丐帮自然是天下乞丐之魁首；四海帮则是“靠水吃水”，在三江四海中有着莫大的权威；广寒宫中人全是袅袅婷婷婀娜多姿的女子；这药王斋却是一个悬壶济世的医道宗门。

这前七宗都是名门正派，而下两宗比起他们不得不说是古怪上了许多，说是亦正亦邪也不为过，分别是“锦官城”和“不夜山庄”。前者隐居于西南闭塞之地，极其神秘，只听闻他们的门人擅长研究暗器、机关之理，但罕有人亲眼见过他们巧夺天工的神技；后者更像是一个庞大的商号——许多富商豪绅都在不夜山庄拜过码头，却没有人说得清楚不夜山庄究竟有着什么样的背景。

上三宗以信仰与思想流派为根本，自是不可撼动；中四宗物以类聚、人以群分，广结天下豪杰；下二宗前者割据一方，后者操奇计赢——这九支势力几乎囊括了三教九流中的大半。

换句话来说，这九支势力的崛起也好、鼎盛也罢，并不是因为武力的强悍，而是通过人们的信仰、思想、职业、志趣、亲族等优势不断地吸纳同道——顺应天时，巧借地利，攒聚人心，则大事可兴。

相反，如惊鸿派、铁龙门，八方剑阁这样偏重武力的准一流门派还是根基太过薄弱了些，距离真正的一流还有很长的路要走。再加上这些准一流门派大多有着“门人必须使用双持武器”或“门人必须是世代农人”这样严苛乃至奇葩的规矩，甚至还不如比起他们来声名不显的“长生盟”或臭名昭著的“万截教”有前景。