要进行论，自然要有主持人，这个主持人到不像是后世那种，完全就是做个介绍，然后便让大佬自己相争，而是也要多少有些底蕴，否则大佬讲些什么，主持人永远一副懵逼脸，岂不是丢尽了自己的脸？

不过很显然的是，主持人的这个位置，不能轻易让给外人，否则当场搞出什么问题来，也不好收场，所以必须从自家这一派系当中先进行挑选。

“《诗》虽不立于学宫，然多有流传……”庞统将手头上刚刚批复过的行文拢了拢，然后放到一旁，又拿了一卷新的摊开，上下看着，继续说道，“诗么，原本落于三家，如今《毛诗》盛，三家皆衰也，其中又以齐诗为末，几微矣……”

“齐诗啊……”斐潜也说道，“成也阴阳，败也五行……如今衰败，也是情理之中……”

庞统哈哈一笑，点了点头。

《齐诗》由齐人辕固所传，不过《齐诗》在传承过程中分化成了多个派别，其中最突出的是翼奉一派，他们最显著的特点是把对《诗》的解说与阴阳五行学说结合在一起，以阴阳五行去表述诗经当中的言辞，虽然站在历史的角度上看，确实有些荒谬，但是这真实地反映了儒生追逐权势名利的轨迹。

齐诗的成就在阴阳五行这个方面，但是衰败也是因为如此。虽然一开始的时候齐诗演变方向与汉代儒学官方化的趋势大体一致，成为了儒者进入仕途最有效的通行证，东汉以后，以治《齐诗》而致高官者，更是不乏其人，但因为《齐诗》在流传过程中，章句什么的，日益繁琐，阴阳谶纬等迷信成份也日益增多，导致传承上面出现了极大的问题，失去了原本学术上面的真实价值，走向了彻底唯心之后，也渐渐不被他人所接受，因而在《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》三家诗传承过程中，齐诗便最早衰亡了。

“伏氏……”斐潜摇了摇头说道，“不其侯已故，便无齐诗了罢……”

齐诗在当下，最出名的传人便是伏完一家子，但是自从伏完一家衰败之后，仅剩了一个年纪尚轻的伏典，想必也不能挑起整个齐诗的门楣来，多半从此往后，齐诗便算是绝后了。

庞统点了点头，忽然想到了些什么，抬起头说道：“此番青龙寺议，齐诗么……当下以毛诗为盛……对了，梁道擅诗也，不妨……”

“梁道？”斐潜也停下了笔，问道，“让梁道持诗论？”

庞统说道：“梁道学从其父，乃得传于九江谢也……”九江谢曼卿擅长说《毛诗》，为《毛诗》作了训诂，贾衢的祖上也是从九江谢曼卿那边学了诗，所以也算是传承有序，有些跟脚的。

“九江谢……”斐潜说道，“也罢，且书信于梁道，告知此事，多做些准备……这《书》……”