作为一个著名哲学家开创的家族，纳瓦依家族在塔什干以学识和远见闻名，虽然他们的武力在塔什干不是最强的，但却是最有影响力的家族。

对于大明来说，这是一个非常完美的，可以成为大明在河中‘合作者’的家族，因为他们有足够的影响力但并不以武力见长。

是以还未完全平定天府盆地的时候，在大明锦衣卫的指示下，白莲天国的绣衣使者，就联络上了这一代的纳瓦依家族的掌权者默罕默德.纳瓦依。

因为他跟巴布尔曾经是布哈拉天方教经学院的同学，虽然巴布尔比纳瓦依小了两届，地位也很悬殊，但总算有点香火情不是。

‘吱呀！’身后的门被打开了，极度紧张的默罕默德.纳瓦依甚至忍不住轻轻的颤抖了一下，他往门口去看，虽然来人显得很是憔悴，但默罕默德.纳瓦依还是认出了来人，正是他经学院的学弟马哈什德.巴布尔。

其实纳瓦依是知道巴布尔的，因为当年在经学院的时候，巴布尔的波斯语非常好，还是个小有名气的诗人，在经学院中也算个小小的名人，只是碍于地位悬殊，巴布尔没能走进纳瓦依的这个二代圈子而已。

诗歌什么的之所以在纳瓦依这种人眼中有一定的地位，他也没有特别抵触向一个桃花石王朝效忠，是因为这个时候的天方教文化还有没走入极端保守的环境。

后世那种极端的保守，实际上是天方教文化在面对基督教文明不断强势侵袭时候，不得不演化出来的自我保护模式。

因为他们不可能去主动吸收基督教的东西，这两位本就是脱胎于一个东西，要是敞开大门去吸收，很快就会被同化。

他们没有中华文化那么强大的纠错和融合能力，于是就只能往越来越保守的方向走，通过严格的教义文化控制教众，以此来保持宗教、民族的独立性和凝聚力。

所以在文学气息颇重的纳瓦依看来，一个异教徒的统治是可以接受的，因为奥斯曼不是还统治者欧罗巴的异教徒吗？自己臣服于强大的异教徒皇帝，也不是那么不能接受，只要他们不推行强硬的宗教政策就是了。

“巴布尔兄弟，那些桃花石军队真的已经翻越过了恰特卡尔山脉？他们是怎么做到的？就是当年大汗的军队也不能完成这样的壮举？”

纳瓦依亲自拉着巴布尔的手让他坐下后，才万分惊讶的问道。

“我的兄长，这都是千真万确的事情，不但他们翻越了恰特卡尔山脉，就连巴布尔这样的孱弱之人，都能在他们的帮助下翻越了不可能翻越的雪峰。

我的兄长，不要把这支桃花石军队比喻成几百年前大汗的军队，因为大汗也不能和复兴皇帝陛下相比。

大汗只是统治河中的君主，而复兴陛下已经统治了全桃花石，还成为全蒙古人的天可汗，他的少年近卫军也远比大汉的怯薛军强大！”

巴布尔神情崇拜的感叹着，他们口中的大汗不是现在河中的什么大汗，而是帖木儿帝国的大汗，那位突厥化的蒙古人跛子帖木儿！