纳兰子建叹了口气，“婆婆妈妈，你烦不烦啊”。

老和尚摸着挂在胸前的佛珠，唱了声阿弥陀佛，淡淡道：“老衲这串挂珠有十九颗，中间的主珠子代表佛，两边的十八颗珠子代表着十八不共法，又象征着内六根界，外六尘界，六识界，十八界包罗万象，包含着整个宇宙的法，你想踏着老衲的尸体更上一层楼，就得看看你能参悟多少界”。

说完，老和尚带着脖子上的挂珠开始跳动，相互碰撞，与宝塔上悬挂铜铃声相呼应，奏出袅袅佛音。

老和尚双手合十，身上的金丝绯色袈裟摇摆，“《大乘本生心地观经》卷五中记载袈裟十用“一以之覆身，离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。”

纳兰子建瘪了瘪嘴：“装神弄鬼”。

话音一落，一步踏出，虽无风雷之势，但快若闪电。

老和尚笑了笑，稳若泰山，一动不动，身上袈裟膨胀如海上杨帆。

纳兰子建一掌拍在袈裟之上，庞大的反震之力如惊涛骇浪般汹涌而来，为防止老和尚合十的双掌袭来，手上掌力一收，借助反弹之力高高跃起，后退数丈。

老和尚脸上闪过一抹赞赏之色，“藏拙这么多年，几乎从未与人动手，竟然能有如此强的对战经验，确实是个天才”。

纳兰子建脸上第一次没有了笑容，他虽然实战的经验少，但是他每日都在脑海中推演各式各样对战技巧，无一日停息。他曾收集过几乎所有能收集到的高手过招的资料，也到过南山，根据战斗的痕迹推演过无数次陆晨龙与三个老家伙的那场战斗。但是，他发现，还是低估了化气极境的恐怖。

老和尚似乎看出了纳兰子建的心思，笑了笑：“你确实很聪明，单单凭推演就能磨砺实战经验，但是，你能推演到的只能是你本身境界所能达到的理解程度，不入化气境，又如何能准确推演化气极境的战斗呢”。

老和尚一步跨出就是一丈，“武道没有任何捷径，与陆山民一步一个脚印扎扎实实走到现在相比，你还有差距”。

纳兰子建脸上重新浮现出笑容，“所以，我才来抢陆山民的怪，只要杀了你，以我的聪明才智，收获只会比他大而不会小”。

老和尚再次一步踏出，离纳兰子建已是不足十米，“那你得有命活着离开才行”。

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