黄昏又看向姚广孝，“老和尚你呢，没上过沙场，但靖难多少有你的影子，所以你比张老将军好不到哪里去，可曾心安？”

姚广孝哈哈一笑，“我有何不能心安？！”

黄昏没和他争执，继续道“但你成佛了？”

姚广孝也不语。

黄昏叹道“说偏了，回到正题上，放下屠刀立地成佛，本意是好，目的是让为恶之人幡然醒悟，形成一个一念天堂一念地狱的抉择，从而让人少做孽事，无形之中以文化的力量行善举，又或者说回到儒家人性本恶还是人性本善的争辩上，这且不提，为何要说这句话有失公允？因为我觉得，多行恶举之人，不论你放不放下屠刀，恶业已经存在，永远成不了佛，只能悬崖勒马为以前的罪恶救赎，若恶人因此一念成佛，那对好人而言，是何其的不公允？”

张定边和姚广孝对视一眼。

两人有些意外。

这番见解，没有多年岁月积攒的世故和人生见解，领悟不出来。

黄昏轻叹一口气，“举个例子，三国时期的蜀国雄主刘备，一生之举，当得起一位厚道君子，我们姑且不论他是不是装的，我想问一句，假若白帝城托孤是一场局，诸葛亮若是答应了刘备那句‘君可取而代之’，于是帐下涌出刀斧手将这位卧龙砍了，两位觉得刘备的一生是厚道君子，还是伪君子？”

张定边迟疑了下，“当是后者。”

黄昏哈哈一笑，“这就是了，你看刘备装了一生，就因为最后一件事，于是结局截然不同，这岂非是对他的不公平，做了那么多仁厚之事，还抵不过杀诸葛亮的一件事，当然，这是假设，实际上不管刘备这个人如何，哪怕他是装的，能够装一辈子的君子，那么他就是君子！”

问君子，当问事不问心。

一个人装一辈子的好人，那么他就是个好人。

一个人做了一辈子的恶人，哪怕他最后做了件好事，他也还是个恶人，绝对不会因为他放下屠刀就立地成佛。

张定边如醍醐灌顶。

那张无比苍老的脸上，涌起复杂情绪，竟有些心境崩溃的迹象，最终一声喟叹，“老衲输了。”

难怪这许多年，我依然噩梦缠身。

姚广孝则笑而不语。

他礼佛，并不见得是为了净心，因为他靖难之前本就是和尚，学的就是佛理，但是对黄昏这番见解，还是颇为赞赏。

黄昏一脸谦恭，“晚生冒言，多有僭越，还请两位大师勿怪。”